Seandainya Rasulullah Mengetuk Pintu Rumah Kita

Seandainya Rasulullah mengetuk pintu rumah kita.Bayangkan apabila Rasulullah SAW dengan seizin Allah, tiba-tiba muncul mengetuk rumah kita... Baginda datang dengan tersenyum dan muka bersih dimuka pintu rumah kita.. Apa yang akan kita lakukan?Mestinya kita akan sangat berbahagia, memeluk baginda erat-erat, dan lantasmempersilakan beliau masuk ke ruang tamu kita.Kemudian kita tentunya akan meminta dengan sangat agar Rasulullah SAW sudi menginap beberapa hari di rumah kita. Baginda tentu tersenyum.....Tapi barangkali kita meminta pula Rasulullah SAW menunggu sebentar di depan pintu kerana kita teringat video CD Rated 18xxx yang ada di ruang tengah, dan kita tergesa-gesa memindahkan dahulu CD tersebut ke dalam.Baginda tentu tetap tersenyum.....Atau barangkali, kita teringat akan lukisan wanita separuh telanjang yang kita gantung diruang tamu kita, sehingga kita terpaksa juga memindahkannya ke belakang secara tergesa-gesa..Barangkali kita akan memindahkan lafaz Allah dan Muhammad yang ada diruang samping dan meletakkannya di ruang tamu. Baginda tentu tersenyum.....Bagaimana bila Rasulullah SAW bersedia menginap dirumah kita? Barangkali kita teringat bahawa anak kita lebih hafal lagu-lagu barat daripadamenghafal selawat kepada Nabi. Barangkali kita menjadi malu bahawa anak-anak tidak mengetahui sedikitpun sejarah Rasulullah SAW, kerana kita lupa dan lalai mengajari anak-anak kita. Baginda tentu tersenyum..... Barangkali kita jadi malu bahawa anak-anak kita tidak mengetahui satupun nama keluarga Rasulullah SAW dan sahabatnya,tetapi hafal di luar kepala mengenai anggota Power Rangers atau Penyu Ninja.Barangkali kita terpaksa menukar satu kamar mandi menjadi ruang solat.Barangkali kita teringat bahawa perempuan dirumah kita tidak memilikikoleksi pakaian yang sesuai untuk berhadapan dengan Rasulullah SAW. Baginda tentu tersenyum..... Belum lagi koleksi buku-buku kita dan anak-anak kita.. Belum lagi koleksi kaset/CD kita dan anak-anak kita.. Belum lagi koleksi karaoke kita dan anak-anak kita.. Kemanakah kita harus menyingkirkan semua koleksi tersebut demi menghormati junjungan kita? Barangkali kita menjadi malu diketahui junjungan kita bahawa kita tidak ke masjid meskipun azan berbunyi. Baginda tentu tersenyum.....Barangkali kita menjadi malu kerana pada saat azan Maghrib, keluarga kita malah sibuk di depan TV. Barangkali kita menjadi malu kerana kita menghabiskan hampir seluruh waktu kita untuk mencari kesenangan duniawi. Barangkali kita menjadi malu kerana keluarga kita tidak pernah menjalankan solat sunat. Barangkali kita menjadi malu kerana keluarga kita jarang membaca Al-Quran. Barangkali kita menjadi malu bahawa kita tidak mengenal tetangga-tetangga kita. Baginda tentu tersenyum..... Barangkali kita menjadi malu jika Rasulullah SAW menanyakan kepada kita siapa nama tukang sampah yang setiap hari lewat di depan rumah kita. Barangkali kita menjadi malu jika Rasulullah bertanya tentang nama dan alamat tukang penjaga masjid di tempat kita. Betapa senyum baginda masih ada di situ..... Bayangkan apabila Rasulullah SAW tiba-tiba muncul di depan rumah kita... Apa yang akan kita lakukan? Masihkan kita memeluk junjungan kita dan mempersilakan baginda masuk dan menginap di rumah kita? Atau akhirnya dengan berat hati kita akan menolak baginda berkunjung ke rumah kerana hal itu akan sangat membuat kita kalut dan malu?Maafkan kami, ya Rasulullah.....Masihkah baginda tersenyum.....?Senyum pilu, senyum sedih dan senyum getir..... Oh, betapa memalukannya kehidupan kita saat ini di mata Rasulullah.....Sampaikanlah kepada teman-teman, moga kita dapat hayati dan renunginya bersama...

A Friend Who Cares

Let me be the rock to lean on Hands to help you walk the path Remove traces of confusion You are in my heart.
When the morning sun rises, I will be your humming bird To eliminate your distress You are in my mind.
Your sad eyes filled with tears Let me wipe it with caring stares And we'll look on the sunset together You don't need to go farther.
When you feel everything is fallinglet me raise you with my spirit. When pain resides in your heart I will kiss it away with love.
When everyone is against youI will stay and be your shieldLift you up, be with you, I am your friend.
You are born in my heart I will not disgrace your trust Let me warm you with my love Truly a friend, one who cares.

10 Laluan yang Dilalui oleh Manusia Sehingga Akhirat

Hisablah diri kita sama ada kita dapat melepasi 10 imigresen untukbertemu Allah...
10 Laluan Yang Bakal Dilalui OlehManusia Dari Dunia Sampai Akhirat:
Bagaimana memudahkannya?
LALUAN MENUJU KE KUBURa. Jauhkan dari perbuatan mengumpat & mengejib. Hindarkan perasaan irihati (benci)c. Jangan terpengaruh dengan harta duniad. Sucikan kadha' hajat dgn istibra (berdehem selepas buang airkecil!)
LALUAN UNTUK BERJUMPA IZRAILa. Bersihkan diri dengan bertaubatb. Gembirakan hati orang Mu'minc. Bayar semula kadha' (solat & puasa) yang tertinggald. Kasih sepenuh hati kepada ALLAH Taala
LALUAN UNTUK BERTEMU MUNGKAR NANGKIRa. Mengucap dua kalimah syahadatb. Suka memberi sedekahc. Berkata benard. Bersihkan dan perbaiki hati
LALUAN UNTUK MEMBERATKAN TIMBANGANa. Belajar atau mengajar ilmu yang bermanafaatb. Sucikan perkataan dan pakaianc. Bersyukur dengan yang sedikitd. Suka dan redha dengan yang didatangkan oleh ALLAH
LALUAN MEMANTAPKAN AMALANa. Jauhkan perkataan yang sia-siab. Pendekkan cita-cita duniac. Banyakkan puji-pujian kepada ALLAHd. Banyakkan sedekah dan khairat
LALUAN MELALUI TITIAN SIRAT AL-MUSTAKIMa. Kasihilah aulia ALLAH Ta'alab. Berbaktilah kepada kedua ibubapac. Berpegang teguh dengan hukum syara'd. Bercakap perkataan yang baik sesama makhluk
LALUAN MENJAUHKAN DIRI DARI NERAKAa. Banyakkan membaca al-Quranb. Banyakkan menangis kerana dosa-dosa yang laluc. Tinggalkan perkara yang maksiatd. Jauhkan segala yang haram
LALUAN UNTUK MEMASUKI SYURGAa. Membuat kebajikan seberapa banyak yang bolehb. Kasihi orang yang solehc. Kerjakan segala suruh-suruhan ALLAHd. Merendahkan diri di antara semua makhluk ALLAH
LALUAN BERJUMPA DENGAN NABI MUHAMMADa. Kasihilah Nabi ALLAHb. Kasihilah Rasulluahc. Tuntutilah yang difardhukan oleh ALLAHd. Banyakkan selawat Nabi S.a.w.
LALUAN UNTUK BERTEMU ALLAHa. Serahkan seluruh jiwa raga kepada ALLAHb. Hindarkan diri dari menderhaka kepada ALLAHc. Betulkan dan baikkan i'tiqad kepada ALLAHd. Bencikan segala yang diharamkan-Nya

Sabda Rasulullah

"Barangsiapa yang menghina lima jenis manusia dia akan rugi atau kehilangan lima perkara:
1. Barangsiapa yang tidak menghiraukan ulama, rugilah agamanya.
2. Barangsiapa yang tidak menghiraukan pemerintah, rugilah dunianya.
3. Barangsiapa yang tidak menghiraukan jirannya, rugilah ia dari mendapat perkara yang baik.
4. Barangsiapa yang tidak menghiraukan saudara maranya, rugilah kasih sayang.
5. Barangsiapa yang tidak menghiraukan isterinya, rugilah kehidupan yang bahagia.

5 Jenis Racun dan 5 Penawarnya

Dunia itu racun, zuhud itu ubatnya.
Harta itu racun, zakat itu ubatnya.
Perkataan yang sia-sia itu racun, zikir itu ubatnya.
Seluruh umur itu racun, taat itu ubatnya.
Seluruh tahun itu racun, Ramadhan itu ubatnya.

Anda Ingin Bercinta?

Zaman remaja adalah zaman untuk mencari dan mengenal diri. Setelah akal semakin mampu untuk berfikir jauh. Sekurang-kurangnya sudah mengenal mana baik dan buruk, halal dan haram, najis dan yang suci, syurga dan neraka.Umur sebegini, orang muda cenderung untuk hidup di dalam perkumpulan. Gemar juga untuk mencari penyelesaian di luar rumah dibandingkan dengan berbincang dengan ibu dan ayah. Dan ketika inilah jiwa sudah menyubur untuk mengenal apa itu cinta (berlainan jenis).Mengapa bercinta?Terkadang bercinta dengan sebab ikut-ikutan (kerana melihat kawan sedang 'bahagia'). Terkadang ia bercinta supaya 'pointer' selalu meningkat naik. Dan katanya agar ada teman yang dapat memberi nasihat. Alamat.. jika salah bercinta, bubur tidak akan kembali menjadi nasi..
Sebelum bercinta fikirkan perkara-perkara ini wahai orang muda :1. Sudahkah anda bersedia untuk bercinta?Adakah sudah bersedia menghadapi risiko di dalam percintaan? Adat orang mengatakan cinta itu bersatu, dan ada kalanya ia membutakan mata. Manakala yang tidak nampak jalannya habis hancur masa depan hidupnya.Cinta tidak semestinya bersatu, ada kalanya ia terputus di tengah jalan. Dan ada kalanya ia berjaya sehingga ke jinjang pelamin. Risiko putus cinta selalu membuatkan manusia seolah-olah putus asa. Hilang hala tuju hidupnya. Entah berapa ramai yang sudah menamatkan nyawanya sendiri bila cinta nafsu lebih diharapkan dari cinta kepada Illahi.2. Apa matlamat Anda bercinta?* Mungkin untuk merosakkan anak gadis atau hati orang lain?* Ikut-ikutan atau suka-suka sahaja?* Untuk mencari pengganti pasangan yang telah pergi? (tetapi sekiranya ia ingin kembali semula suatu hari nanti, anda dengan rela diri meninggalkan pasangan baru anda yang telah diberikan harapan?* Sekadar cinta monyet yang tiada matlamat di masa hadapan?* Untuk mendirikan rumah tangga yang membawa kasih sayang dan rahmat dari ALLah?Orang yang mulanya bercinta - hatinya akan berbunga-bunga. Tidak ia sedar apa yang berlaku di sekelilingnya kerana disibukkan dengan apa yang dicintainya. Segalanya nampak cantik, molek, comel dan sempurna belaka. 'Pijak semut tidak mati'. Segalanya berjalan dengan penuh optimis dan positif. Lalu mungkin 'menipu diri sendiri' sudah menjadi pegangan agar hubungan berlangsung dengan menarik dan dapat dikekalkan.Apabila perhubungan cinta anda mulai 'berkelap kelip' - mulalah anda akan berfikir semula akan buruk dan baiknya pasangan anda. Mungkin ketika ini anda akan berusaha mencari solusi. Sekiranya berjaya perhubungan anda akan berjalan seperti biasa. Dan sekiranya dalam bahaya, ia akan membawa kepada 'putus cinta'. Perkataan inilah yang menjadi penghancur jiwa, rasa kecewa, terhina, rendah diri, sakit hati, dendam, putus asa. Maka istilah-istilah cinta yang dahulunya berkisarkan fantasi, anda akan sedar ia bukanlah realiti.Menjadi hipokrit satu perkara, iaitu masalah yang akan dibawa apabila hidup di dalam sebuah rumah di atas pernikahan yang sah. Segala-galanya yang 'cantik', 'molek' akan ditunjukkan juga sebagai satu hakikat yang perlu anda terima. Samada anda terima dengan terpaksa atau redha selamanya.3. Mengapa Anda Bercinta?* Kerana ALLah?* Kerana cantik rupanya? Mancung hidung, kumisnya tebal? Badannya serupa model? - yang pasti semuanya ini tidak kekal lama. Berapa ramai wanita yang menghidapi sakit barah kulit kerana taksubnya kepada yang dinamakan 'KECANTIKAN' ? Berapa ramai pula yang sanggup berhutang, mengorbankan identiti seorang Muslimah dan Muslim kerana tertarik dengan namanya KEMODENAN?* Kerana duitnya? Harta yang bertimbun?* Kerana empunya diri itu sendiri?* Kerana Agamanya? Ia akan di bawa di dunia dan akhirat. Tetapi ramai juga yang terjerumus di lembah hina. Kerana yang dibawa rupanya selama ini adalah nafsu tetapi disolek dengan nama Agama.Anda akan dapat apa yang anda niatkan. Ingat perjalanan cinta sesama manusia amat jauh, dan mungkin juga dekat, ataupun ia satu perjalanan yang tidak pasti.4. Apa Modal Untuk Bercinta?* Adakah dengan modal air liur? Atau jari jemari menulis sms?Sedarkah anda? apabila bercinta dan anda meletakkan sesuatu di dalam hati seseorang. Ini telah memberikan ia pengharapan baru dalam hidupnya. Dan ia akan berusaha untuk mencapainya. Jika cinta anda sekadar cinta monyet, cinta untuk merosakkan anak orang, ikut-ikutan dan hanya menjadikan orang lain sebagai batu galas - CINTA NAFSU. Eloklah lupakan sahaja. Anda hanya akan menjadikan diri anda sendiri bahan fitnah yang akan orang ingat sampai bila-bila.Sedarkah anda? Mahligai perkahwinan itu memerlukan pengorbanan bukan sahaja dari segi jari jemari dan air liur. Tetapi lebih dari itu adalah modal ilmu untuk mendirikan sebuah keluarga yang beragama, cintakan ALLah dan rasul-Nya. Modal harta iaitu pekerjaan dari sumber rezeki yang halal untuk anda berikan kepada isteri, dan anak-anak. Modal hati dan perasaan untuk dikongsi, difahami, kesabaran dan sebagainya.5. Berapa Lama Anda Ingin Bercinta?* Seminggu?* Sebulan?* Tiga, empat tahun?* Sehingga habis belajar?* Cinta hingga ke akhirat?Apabila anda bercinta, setiap pasangan pastinya ingin mengetahui sampai bilakah mereka akan bercinta? Dan apabila perhubungan itu diketahui oleh sang ibu dan ayah, tentunya mereka akan bertanya bila pula tarikh merisik, pertunangan dan perkahwinan pula akan dijalankan? Dan tentunya kaum kerabat pula akan tertanya-tanya, dengan siapa anda berkawan. Mungkin ada yang sudah diusung ke hulu dan hilir - orang kampung pun sudah mulai berbisikan. Walaupun anda sangkakan di bandar orang bersikap tidak ambil peduli. Tetapi malaikat di kiri dan kanan tetap juga menulis catatan..6. Kos Cinta* Duit yang anda habiskan semata-mata untuk sidia - telefon (sms, mms, chat etc), bil elektrik, bil internet,* Masa yang anda korbankan untuk sidia* Hati dan perasaanSikap Matang Dalam Mencari CintaWahai pemuda dan pemudi, menyebut perkataan cinta sesama manusia itu mudah, tetapi untuk melaksanakannya amatlah payah. Bercinta bukan menjadi tiket yang menghalalkan anda menyerahkan jasad kehormatan anda. Bukan juga bermakna anda sudah menjadi juara dan normal sebagaimana insan lain yang bercinta (sudah fahamkah erti cinta yang sebenarnya?). Anda rosak kerana cinta? - ia adalah kesalahan anda sendiri di dalam menterjemahkan cinta yang suci dan abadi. Semaklah semula adatnya bagaimana RasuluLlah menyalurkan perasaan cinta.Jika berbaloi dengan bercinta - anda dapat merasai hidup bahagia serta mendapat keredhaan ALlah kerana matlamat anda jelas, anda sedia redha dengan kemungkinan yang berlaku serta tidak menyalahkan taqdir, perjalanan cinta tidak melanggar batas syarak. Maka silalah untuk bercinta.Fikirkan.. Dalam masa bercinta, bagaimana hubungan kita dengan ALlah dan manusia serta makhluk yang lain? Semakin baik ataupun semakin jauh dan terus menjurang. Adakah ia menjadikan kita hamba ALlah yang bertaqwa ataupun hamba ALlah yang derhaka?*Ustaz Mohd Zul Roslan merupakan salah seorang moderator soal jawab agama iLuvislam.com. Berkelulusan Ijazah Sains Kemanusiaan & Ilmu Wahyu, beliau aktif dalam kerja-kerja sukarela dan menulis di blog ini dan ini.

10 Perangkap Syaitan

ALLAH berfirman yang bermaksud: "Syaitan memberikan janji yang membangkitkan angan-angan kosong kepada mereka. Walhal syaitan itu tidak menjanjikan kepada mereka kecuali tipu daya belaka. Tempat mereka itu ialah di neraka jahanam dan mereka tidak memperoleh tempat untuk lari daripadanya.'' ( An-Nisa': 120-121). Keterbukaan manusia mengundang kehadiran syaitan ke dalam diri masing-masing, sebenarnya ada kaitannya dengan sifat mazmumah yang diamalkan dalam kehidupan seharian. Melalui pelbagai jenis sifat mazmumah itulah sama ada kita sedar atau tidak, kita sebenarnya telah menyediakan ruang kepada syaitan untuk menapak dalam diri. Apabila syaitan sudah meraja dalam diri, seseorang individu itu akan sanggup melakukan apa jua perbuatan keji dan mungkar kerana keinginan nafsu akan menjadi sebati dengan sifat jahat syaitan itu sendiri. Hati, suatu organ istimewa kurniaan Allah kepada manusia, pada saat dan waktu itu juga akan mula goyah apabila sedikit demi sedikit syaitan durjana mula merayap untuk menguasai tunjang di dalam badan manusia tersebut. Berlumba-lumbalah nanti para syaitan untuk memenangi dan menguasai hati manusia. Mereka akan sedaya upaya menawan hati tersebut dan memujuk nurani manusia untuk melanggar segala perintah Allah. Beruntunglah golongan manusia yang berupaya menangkis godaan tersebut.
Mengikut para ulama, syaitan akan menguasai tubuh badan manusia melalui sepuluh pintu: 1. Melalui sifat bohong dan angkuh Dua sifat inilah yang amat mudah tersemai dan menyubur dalam diri manusia. Ia berpunca daripada keegoan manusia itu sendiri yang lazimnya akan mudah hanyut ketika dilimpahi kemewahan dan kesenangan. 2. Melalui sifat bakhil dan kedekut Setiap harta benda dan kemewahan yang diperoleh adalah kurniaan ALlah yang seharusnya dibelanjakan ke jalan yang hak. Ia boleh digunakan untuk membantu kesempitan hidup orang yang memerlukan sama ada melalui kewajipan berzakat atau bersedekah. 3. Melalui sifat takbur dan bongkak Sifat ini selalunya bertapak dalam diri seseorang manusia yang merasakan dia sudah memiliki segala-galanya dalam hidup ini. Mereka terlupa bahawa kesenangan dan kenikmatan yang dikurniakan itu boleh ditarik oleh Allah pada bila-bila masa saja. ALlah Taala berfirman yang bermaksud: "Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang takbur.'' (An-Nahl:23) 4. Sifat khianat Khianat yang dimaksudkan bukan sahaja melalui perbuatan merosakkan sesuatu yang menjadi milik orang lain, tetapi juga mengkhianati hidup orang lain dengan tidak mematuhi sebarang bentuk perjanjian, perkongsian dan sebagainya. 5. Sifat tidak suka menerima ilmu dan nasihat Junjungan RasuluLlah s.a.w. selalu menasihati para sahabat baginda agar menjauhkan diri masing-masing daripada menjadi golongan manusia yang dibenci Allah, iaitu golongan yang tidak suka diri mereka dinasihati atau mendengar nasihat orang lain. 6. Melalui sifat hasad Perasaan hasad dengki selalunya akan diikuti dengan rasa benci dan dendam yang berpanjangan. RasuluLlah s.a.w. pernah bersabda yang bermaksud: "Hindarilah kamu daripada sifat hasad kerana ia akan memakan amalan kamu sebagaimana api memakan kayu yang kering " (Riwayat Bukhari dan Muslim). 7. Melalui sifat suka meremehkan orang lain Sifat ego manusia ini selalunya akan lahir apabila seseorang individu itu merasakan dirinya sudah sempurna jika dibandingkan dengan orang lain. Orang lain dilihat terlalu kecil dan kerdil jika dibandingkan dengan apa yang dia miliki. Abu Umamah pernah meriwayatkan bahawa RasuluLlah s.a.w. pernah bersabda yang bermaksud: "Tiga kelompok manusia yang tidak boleh dihina kecuali orang munafik iaitu orang tua Muslim, orang yang berilmu dan imam yang adil.'' (Riwayat Muslim). 8. Melalui sifat ujub atau bangga diri Menurut Imam Ahmad, Rasulullah s.a.w. telah bersabda yang bermaksud: "Jangan kamu bersenang lenang dalam kemewahan kerana sesungguhnya hamba Allah itu bukan orang yang bersenang-senang sahaja.'' (Riwayat Abu Naim daripada Muaz bin Jabal) 9. Melalui sifat suka berangan-angan Islam adalah anti kemalasan. Orang yang berat tulang untuk berusaha bagi mencapai kecemerlangan dalam hidup akan dipandang hina oleh Allah dan manusia. Mereka lebih gemar berpeluk tubuh dan menyimpan impian yang tinggi tetapi amat malas berusaha untuk memperolehnya. 10. Melalui sifat buruk sangka Seseorang yang suka menuduh orang lain melakukan sesuatu kejahatan tanpa diselidiki terlebih dulu amat dicela oleh Islam. RasuluLlah s.a.w. bersabda yang bermaksud: ``Nanti akan ada seseorang berkata kepada orang ramai bahawa mereka sudah rosak. Sesungguhnya orang yang berkata itulah sebenarnya yang telah rosak dirinya.'' (Riwayat Muslim)

Menuju Ke Syurga Bukan Mudah

“Perjalanan ke syurga dilingkungi dengan duri dan onak. Manakala jalan ke neraka dikelilingi dengan keinginan syahwat. Demikian ditegaskan oleh Nabi Muhammad saw. mengenai dua jalan yang ditempuhi oleh manusia.Syurga ialah tempat kenikmatan dan kebahagiaan di akhirat yang dikurniakan kepada hamba-hamba Allah yang beramal soleh. Neraka pula tempat azab keseksaan disediakan untuk mereka yang beramal tholeh (kejahatan).Untuk melayakkan diri ke syurga, seseorang itu mestilah menempuh banyak ujian seperti melaksanakan suruhan Allah dan rasul serta menjauhi laranganNya. Kesemua ini memerlukan semangat dan kekuatan yang bermula dari keimanan kepada Allah. Sudah tentu untuk mengerjakan solat, puasa, haji dan amal kebajikan lain amat payah kecuali bagi mereka yang beriman. Sebab itulah Nabi mengatakan jalan ke syurga penuh dengan kesusahan.Bukan mudah untuk masuk ke syurga. Kita kena bermujahadah atau berjuang melawan nafsu untuk melakukan kebaikan. Syaitan dan nafsu memang menyuruh kita berbuat kejahatan dan tidak menggalakkan kita melakukan kebajikan. Jika kita turutkan kehendak syaitan sudah tentu kita tidak mampu melakukan sebarang kebajikan.Sebaliknya jalan ke neraka amat mudah kerana dikelilingi dengan kehendak syahwat. Semua manusia memang cenderung mengikut kehendak nafsu dan syahwat. Syaitan pula sentiasa mendorong manusia mengikut hawa nafsu. Amat mudah melakukan kejahatan.Nah, di depan kita terbentang dua jalan. Terpulang kepada kita jalan mana untuk diikuti. Tepuk dada dan tanyakan iman - bukan tanya selera yang memang suka kepada nafsu.
Betapa tak susah masuk syurga? Dalam satu keterangan dinyatakan: orang jahil semuanya binasa kecuali yang berilmu. Orang berilmu semuanya binasa kecuali yang beramal. Orang beramal semuanya binasa kecuali yang ikhlas. Untuk mencapai darjah keikhlasan perlu banyak berjuang. Ibarat mendaki bukit yang tinggi, hanya orang yang lasak saja berjaya sampai ke mercu.Kebahagiaan di dunia belum menjadi pasport untuk ke syurga. Malahan adalah menjadi kesalahan jika kekayaan yang didapati tidak diperolehi dan dibelanjakan secara Islamik.Semua manusia inginkan hidup senang. Kesenangan di dunia hanya sementara manakala kesenangan akhirat kekal abadi. Orang yang bijak sudah tentu memilih kesenangan yang hakiki bukan yang bersifat sementara. Hanya orang yang cetek akal saja memilih kesenangan dunia dan mengenepikan kesenangan akhirat.Syaitan selalu membisikkan kepada kita tentang amal kita yang banyak walaupun baru sikit benar. Kita gembira apabila dipuji manusia. Timbul rasa ujub dan riak yang memusnahkan pahala. Kita tak perasan kita sebenarnya berdosa sebaliknya menyangka kita masih beramal soleh. Kita mesti mengawas dari serangan penyakit batin seperti ria, ujub, bongkak, sombong, dengki yang kesemuanya merosakkan amalan. Di sini peranan ilmu tasauf yang perlu kita pelajari dan dalami.Perlu kita ketahui sebelum kita melakukan sebarang ketaatan, Allah sudah terlebih dulu mendahului dan mengingati kita. Kalau Allah tak gerakkan kita untuk beramal, kita tak akan beramal. Ini maknanya Allah mendahului kita. Jangan sangka kita yang beramal, sebenarnya Allah menggerakkan kita beramal. Jadi soal pahala tak timbul. Sepatutnya kita bersyukur kerana Allah gerakkan kita beramal.Bagaimana kita mahu mendabik dada tentang amalan kita? Saidina Ali yang sudah dijamin masuk syurga pun mengeluh kerana bimbang kurang amalan sedangkan perjalanan ke syurga amat jauh. Saidina Ali memang terkenal dengan zuhud dan banyaknya melakukan amal ibadat. Bagaimana dengan diri kita? Saidina Ali Menggigil mengenangkan bekalan yang sikit untuk perjalanan ke akhirat yang jauh.Kesimpulannya kita terpaksa mengharung kesusahan mencari ilmu akhirat serta mengamalkannya. Kesusahan dalam hal akhirat adalah rahmat. Dengan kesusahan ini Allah mengampun dan meninggikan darjat kita. Dunia bukan tempat bersenang-lenang. Kesenangan hanya di akhirat. Seseorang tidak diberi pahala jika tidak bersusah-payah menempuh dugaan dan cabaran.Ingat sekali lagi pesanan Nabi saw “Jalan ke Syurga dikelilingi dengan kepayahan. Jalan ke Neraka pula dikelilingi dengan nafsu dan syahwat.” Oleh itu, utamakanlah kepayahan kerana itu jalan ke syurga. Jauhilah kesenangan berbentuk nafsu syahwat kerana itu jalan ke neraka. Wallahu ‘Alam. .

Buat Muslimah

Buat Muslimah

Bunga yang kembang dan cantik itu jarang yang wangi... Begitulah orang yang cantik jarang berbudi.."
Apabila si gadis dipuji dengan kata-kata, "Awak ni cantiklah", maka akan menguntumlah sekuntum senyuman dibibirnya dan berbungalah hatinya. Tersipu-sipulah ia. Ah... siapa yang tidak seronok bila dikatakan cantik dan lawa? Begitulah resam manusia, seronok bila dipuji kecewa bila dikeji.
Tetapi lain halnya bagi si mukmin yang merasa dirinya miskin dengan Tuhannya. Terasa kerdil tatkala berhadapan dengan pujian dan sanjungan manusia. Wanita yang cantik selalu ditimpa 'perasan' kerana sedar dirinya punya kelebihan. Kata orang, wanita cantik banyak mahunya. Diri rasa bangga, seisi dunia mahu digenggamnya. Kalau ia seorang gadis dirinya sanggup menjadi tukaran dengan wang yang beribu. Ada pula yang rela menjadi andartu. Hidup liar bak merpati, senang didekat dan ditangkap lari.
Jika ia seorang isteri yang sedar dan bangga dengan kecantikkannya maka suamilah yang menjadi mangsa. Si suami selalu melutut dan kalah dengan kehendak dan karenahnya. Lebih malang jika si suami pula suka akan kecantikan isterinya. Ia menyayangi isteri atas dasar kecantikannya. Jadilah suami laksana lembu yang dicucuk hidungnya. Ke mana diarah di situlah perginya, alangkah dayusnya dia. Si isteri yang cantik rupawan akan merajuk dan meragam seandai kemahuannya tidak tercapai, mengugut, merajuk hendak balik kampung atau minta cerai.
Alangkah indahnya jika si isteri tadi, kecantikannya digunakan untuk meniup semangat jihad ke lubuk hati mujahidin. Ketahuilah, keutamaan dan nilai diri seorang wanita sama ada cantik atau tidak adalah pada akhlaknya. Kalau ia seorang isteri, ketaatannya pada suami adalah akhlak yang indah. Wanita yang cantik tetapi tidak berbudi pekerti tinggi, lebih-lebih lagi isteri yang cantik yang derhaka pada suami adalah ibarat bunga raya. Cantik warnanya harumnya tiada. Sebaliknya wanita yang tidak cantik tetapi berakhlak mulia, taat suaminya, sentiasa mencari keredhaanNya, ibarat bunga cempaka. Tiada rupa tetapi harumnya memikat jiwa. Antara bunga raya dan bunga cempaka pastilah cempaka diminati orang. Kasihan si bunga raya, tidak dijual atau dipakai orang. Ibarat gadis murahan yang mempertontonkan kecantikan. Konon nanti ada yang berkenan tetapi tidak sedar diri jadi mainan. Wanita yang kurang cantik pula jika tidak berakhlak akan meyakitkan hati dan mata. Ibarat bunga yang tidak cantik tidak pula harum dan wangi. Maka tiadalah apa-apa tarikan dan keindahan padanya.


Usah bangga dan usah pula risau akan paras rupa untuk merebut kasih sayang manusia. Tetapi marilah berlumba-lumba untuk menjadi wanita yang bertaqwa dan berakhlak mulia. Nescaya disayangi Allah serta makhluk-makhlukNya. Seharusnya diri yang dikurniakan Allah dengan nikmat kecantikan sentiasa resah jiwanya. Bukan kerana takut luput kurniaan itu dari dirinya. Bukan jua kerana ada yang iri hati dan mahu menganiayai atau menandingi kejelitaannya. Resah adalah kerana menghitung-hitung pahala-pahala yang tinggal akibat pujian dan sanjungan manusia yang bakal menjerumuskan dirinya ke jurang neraka.
Mengira-ngira bagaimana untuk meruntuhkan gunung mazmumah akibat dari kecantikan diri yang dijulang bagaikan mahkota. Apa lagi jika kecantikan itu hidangan setiap insan, cantik indah tetapi hina terdedah. Menjadi mainan nafsu dan syaitan. Bersyukur dengan segala nikmat Tuhan. Baik buruk,cantik hodoh itu adalah pemberiNya. Yang berwajah cantik atau hodoh sama-sama perlukan persediaan. Akan tiba saatnya jua di mana yang berwajah cantik indah dikerumuni oleh cacing dan ditimbusi tanah di liang lahad yang gelap lagi sunyi. Tatkala itu bersandinglah manusia dengan kematian. Apakah baru di kala itu mahu diucapkan nikmat iman dan Islam itulah sebesar-besar pemberian Tuhan? Baru sanggup berjuang, berkorban apa saja demi mendapatkannya? Sebelum segala-galanya terlewat sama-samalah kita daki anak-anak tangga menuju ke puncak taubat.
Asal manusia dari setitis mani yang hina. Sehina itulah pula dirimu wahai wanita. Kenangilah nasib diri di hari penghisaban. Segala pinjaman Tuhan itu, untuk apa digunakan. Lunakkan hati, tenangkan perasaan. Lihatlah ke seluruh penjuru alam. Di mana saja mata menjurus di sana ada tanda keagungan Tuhan. Dongakkan kepala ke langit biru, tundukkan wajah ke bumi yang hijau. Saksikanlah kilauan mentari, percikan cahaya bulan dan bintang. Langit yang dijadikanNya tidak bertiang, gunung-ganang tidak berpancang. Usah terlena dibuai keindahan, sesungguhnya pada segalanya itu terkandung pengajaran:
"Dan apa sahaja nikmat yang ada padamu dari Allahlah datangnya, dan bila kamu ditimpa kemudaratan maka hanya padaNyalah kamu meminta pertolongan." An-Nahl:53.....

RENUNGILAH IA BUAT MU MUSLIMAH....

Tafsir Ayat 01 Surah Al Isra' Beserta Doa Saidina Ali K.W.A.

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
(سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ)
تفسير الآية
قوله تعالى : (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ ) إلى آخر الاية . سبحان اسم مصدر للتسبيح بمعنى التنزيه ويستعمل مضافا وهو مفعول مطلق قائم مقام فعله فتقدير ( سبحان الله ) سبحت الله تسبيحا أي نزهته عن كل ما لا يليق بساحة قدسه وكثيرا ما يستعمل للتعجب لكن سياق الآيات إنما يلائم التنزيه لكونه الغرض من البيان وان أصر بعضهم على كونه للتعجب .
والإسراء والسرى السير بالليل يقال : سرى واسري أي سار ليلا وسرى واسري به أي سار به ليلا ، والسير يختص بالنهار أو يعمه والليل . وقوله : ( ليلا ) مفعول فيه ويفيد من الفائدة أن هذا الإسراء تم له بالليل فكان الرواح والمجئ في ليلة واحدة قبل ان يطلع فجرها .
وقوله :( إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى) هو بيت المقدس بقرينة قوله : ( الذى باركنا حوله . والقصي البعد وقد سمى المسجد الأقصى لكونه ابعد مسجد بالنسبه إلى مكان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومن معه من المخاطبين وهو مكة التى فيها المسجد الحرام .
وقوله : (لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا) بيان غاية الإسراء وهى اراءه بعض الآيات الإلهية - لمكان - من وفي السياق دلالة على عظمة هذه الآيات التى أراها الله سبحانه كما صرح به في موضع آخر من كلامه يذكر فيه حديث المعراج بقوله : ( لقد رأى من آيات ربه الكبرى ) النجم : 18 .
وقوله : (إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ) تعليل لإسرائه به لاراءة آياته أي انه سميع لاقوال عباده بصير بأفعالهم وقد سمع من مقال عبده ورأى من حاله ما استدعى أن يكرمه هذا الإكرام فيسرى به ليلا ويريه من آياتة الكبرى . وفي الآية التفات من الغيبة إلى التكلم مع الغير في قوله : ( باركنا حوله لنريه من آياتنا ) ثم رجوع إلى الغيبة السابقة والوجه فيه الإشارة إلى أن الإسراء وما ترتب عليه من اراءه الآيات إنما صدر عن ساحة العظمة والكبرياء وموطن العزة والجبروت فعملت فيه السلطنة العظمى وتجلى الله له بآياته الكبرى ، ولو قيل : ليريه من آياته أو غير ذلك لفاتت النكتة .
والمعنى : لينزه تنزيها من أسرى بعظمته وكبريائه وبالغ قدرته وسلطانه بعبده محمد في جوف ليلة واحدة من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى وهو بيت المقدس الذى بارك حوله ليريه بعظمته وكبريائه آياته الكبرى ، وإنما فعل به ذلك لأنه سميع بصير علم بما سمع من مقاله ورأى من حاله انه خليق أن يكرم هذه التكرمة .[1]
" قال أكثر المفسرين : اسري به ( صلى الله عليه وآله ) من دار أم هانئ أخت علي ( عليه السلام ) وزوجها هبيرة بن أبي وهب المخزومي ، وكان ( صلى الله عليه وآله ) نائما في تلك الليلة في بيتها ، وإن المراد بالمسجد الحرام هنا مكة ، ومكة والحرام كلها مسجد ، وقال الحسن وقتادة : كان الإسراء من نفس المسجد الحرام " إلى المسجد الأقصى " يعني بيت المقدس لبعد المسافة بينه وبين المسجد الحرام " الذي باركنا حوله " أي جعلنا البركة فيما حوله من الأشجار والثمار والنبات والأمن والخصب حتى لا يحتاجوا إلى أن يجلب إليهم من موضع آخر ، أو بأن جعلناه مقر الأنبياء ومهبط الملائكة " لنريه من آياتنا " أي من عجائب حججنا ، ومنها إسراؤه في ليلة واحدة من مكة إلى هناك [2]
فضل الصلاة في المسجد الأقصى
من الأماكن المشرفة :
( وقد يغلظ اللعان بالقول ) بذكر أسماء الله تعالى المؤذنة بالانتقام وبالعظمة والهيبة ( والمكان ) بأن يلاعن بينهما في البقاع المشرفة ، مثل ما بين الركن والمقام - أي الحطيم - إن كان في مكة ، وفي المسجد عند الصخرة إن كان في بيت المقدس ، وعند قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن كان في المدينة ، وعند المكان المعروف بالإصبعين في مشهد أمير المؤمنين عليه السلام قريبا من مكان رأسه المعظم ، وفي باقي المشاهدة المشرفة والمساجد المعظمة ، نحو مسجد الكوفة ومسجد سهيل ومسجد براثا وغيرها من المساجد المعلومة [3]
ثواب الصلاة في بيت المقدس
عن علي عليه السلام ، قال : الصلاة في بيت المقدس ألف صلاة . ([4])
عن السكوني عن جعفر بن محمد عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : صلاة في البيت المقدس تعدل ألف صلاة وصلاة في مسجد الأعظم مائة صلاة وصلاة في مسجد القبيلة خمس وعشرون صلاة وصلاة في مسجد السوق إثنتا عشرة صلاة ، وصلاة الرجل في بيته وحده صلاة واحدة [5].

وقال أبو جعفر عليه السلام لأبي حمزة الثمالي : " المساجد الأربعة المسجد الحرام ومسجد الرسول صلى الله عليه وآله ، ومسجد بيت المقدس ، ومسجد الكوفة ، يا أبا حمزة الفريضة فيها تعدل حجة ، والنافلة تعدل عمرة " [6].
عقوبة من أراد هدم بيت المقدس
عن أبى حمزة الثمالى ، عن أبى - جعفر ( ع ) قال : لما خرج ملك القبط يريد هدم بيت المقدس اجتمع الناس إلى حزقيل النبي ( ع ) فشكوا ذلك إليه ، فقال لعلى أناجي ربى الليلة فلما جنه الليل ناجى ربه ، فأوحى الله إليه : إني قد كفيتكهم ، وكانوا قد مضوا ، فأوحى الله إلى ملك الهواء أن أمسك عليهم أنفاسهم ، فماتوا كلهم ، وأصبح حزقيل النبي ( ع ) وأخبر قومه بذلك فخرجوا فوجدوهم قد ماتوا [7]
فضل بيت المقدس
عن أمير المؤمنين عليه السلام يقول : ما من عبد يقرأ ( قل إنما أنا بشر مثلكم ) إلى آخر السورة إلا كان له نورا من مضجعه إلى بيت الله الحرام فان من كان له نور في بيت الله الحرام كان له نور إلى بيت المقدس [8].
قصور الجنة
عن الرضا عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام ، قال : أربعة من قصور الجنة في الدنيا : المسجد الحرام ، ومسجد الرسول صلى الله عليه واله ، ومسجد بيت المقدس ، ومسجد الكوفة ([9]).
أهمية الوحدة في النصر
( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) [10] ( ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص ) ([11] )
فالإسلام يدعو إلى الاعتصام بمبادئه وتطبيق قوانينه والتمسك بالثقل الثاني الذي خلفه الرسول ( ص ) وأحب أن تكون الأمة كالبنيان المرصوص المتماسك الأطراف والأجزاء وهذا المثال الذي ضربه القرآن الكريم لنا بعيد المرمى عميق الغور فان البناء القائم إذا كان متماسك اللبنات متراص الأجزاء مع بعضه فانه يبقى دهرا طويلا ويمكن الانتفاع منه في الحر والبرد ، كذلك الأمة إذا اتحدت وتحابت وجمعت كلمتها فان عزتها وشوكتها تقوى وتكون لها السيادة والقيادة للبشرية . في الصحراء القاحلة وكان البرد قارصا ولا كهرباء ولا وسائل للتدفئة إلا الأمور البدائية أمر الرسول ( ص ) أصحابه جميعا أن ينتشروا في البيداء ليأتوه بأعواد من الحطب المتناثر على المدر والحجر وبعد أن جمعوه بين يديه وأشعل فيه النار قال : بما معناه هكذا تكون الجماعة فلو كان فردا واحدا لما تمكن من تدفئتنا . نعم كان الرسول ( ص ) بهذا وغيره يعلم أصحابه أهمية جمع الكلمة والاتحاد فيما بينهم وهو القائل أن الأمة يجب أن تكون في تماسكها وتعاطفها وتحابها كالجسد الواحد إذا تألم منه عضو سهر له باقي الجسم بالسهر والحمى . وبالعكس تماما فيما إذا تفككت الأمة وتناحرت وتنازعت فان الفشل والذل والهوان والخذلان سوف يكون نصيبها وحليفها وقد حذر الخالق سبحانه من هذه العواقب الوخيمة بقوله تعالى : ( ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ) ( [12] ) فقد رتب على المنازعة والاختلاف الفشل وبعدها تذهب ريحهم وهي كناية عن ذهاب القوة والنصر فان الله سبحانه يمد الأمة بالنصر والتأييد واللطف منه وهذا تكريما منه إليهم عند اجتماعهم ووحدتهم فإذا اختلفوا وتفرقوا سلب تلك النعمة العظيمة وباتوا على شفى جرف هار . ويؤكد سبحانه في موارد عديدة على عدم الاختلاف ويحذر من الانشقاق ويضرب أمثلة على ذلك يقول : ( ولا تكونوا من المشركين . من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون ) ([13]) . ويقول أيضا : ( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم ) ([14] ) فكأن الذي يكون سببا في الخلاف بين الأمة بالتالي يكون سببا في محو الدين ومحقه .
ويلات الأمة الإسلامية
ونحن إذا قمنا بدراسة معمقة للقسم الأخير من الآيات وقارنا بينها وبين الأمة الإسلامية اليوم لرأينا أن ما حذرنا القرآن منه قد وقع على الأمة وانطبق عليها تماما . فمأساة الأمة الإسلامية اليوم لا يمكن تحملها بحال من الأحوال ، فان المصائب والويلات التي تحل بها من استيلاء الاستعمار الشرقي والغربي عليها واستعبادها ومص دمائها وسلب ثرواتها وهتك مقدساتها وفصلها عن دينها ومبادئها وتراثها ليس ذلك إلا لأجل تفرق المسلمين واختلافهم فيما بينهم حتى تركوا دينهم وراء ظهورهم وصاروا يلهثون خلف مظاهر الاستعمار الشرقي والغربي وخدعهما وحبائلهما وصار ما صار فاستولى الاستعمال على المسجد الأقصى قبلة المسلمين الأولى [15] وسلمه إلى حثالة من الصهاينة الأنجاس الارجاس وصاروا يعثون في الارض فسادا يقتلون النسل ويدمرون الحرث يقتلون الأطفال والنساء والرجال حتى حرقوا بيت المقدس كل ذلك بمسمع ومرأى من المسلمين [16]
نكوص الأمة
أن الحالة المزرية التي تمر به الأمة الإسلامية إنما هو نتيجة الاختلاف والتنازع حتى حصل الفشل الذريع وذهب النصر عنهم بما قدمت أيديهم . عصر الرسالة : ولو حولنا أنظارنا إلى عصر الرسالة المحمدية ( ص ) لرأينا ما يذهلنا كيف تمكنت تلك الثلة ؟ القليلة في عددها الكبيرة والعظيمة في معناها وحقيقتها وأهدافها كيف تمكنت أن تحقق أكبر الانتصارات الرائعة وفتحت البلدان الكبيرة واستولت على إمبراطورية كسرى وقيصر وكانت في كثير من الأوقات خصوصا عند أول أمرها كانت بأيد خالية إلا من التماسك وبقلوب فارغة إلا من الصبر والإيمان الراسخ بالعقيدة . بالعقيدة والوحدة انتصروا وملكوا العالم حتى أصبحوا سادته [17] .
عز المسلمين
لا إشكال أن المسجد الأقصى هو من أهم المقدسات في الأمة الإسلامية ويجب الحفاظ عليها . إن أي أمة من الأمم لا يكون لها عز وكرامة إلا إذا ارتبطت بمبادئها ومقدساتها وبمقدار مالها من ذلك الارتباط يكون لها عزاً وكرامة وقوة ومنعة ، الأمة الإسلامية على مر التاريخ كان لها أمتن الصلة وأعمقها بمختلف مقدساتها وقد حافظت عليها وأبعدتها عن كل ما يؤدي إلى اهتزازها والانتقاص منها . فالقرآن الكريم والكعبة المشرفة والمسجدين الشريفين في مكة والمدينة كان لها أعظم التقديس والاحترام في نفوس الأمة لذلك سادت العالم وأصبحت في طليعة الحضارات البشرية .
المسجد الأقصى
المحطة الأولى في رحلة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله في الإسراء والمعراج وقد بارك المولى سبحانه من حول ذلك المسجد العظيم فأصبح مصدر الخيرات والبركات على مر العصور .
كما أصبح هذا المسجد من أقدس المقدسات التي تشد إليها الرحال ويحط بفنائه المؤمنون الذين لهم تعلق بالله عز وجل .
وجوب الدفاع عن المقدسات
إن وجوب الدفاع عن المقدسات في الإسلام من الأمور المرتكزة في أذهان المتشرعة والمتدينين وإنه من لوازم التدين وهو الدفاع عن الإسلام ومقدساته وإذا تخلى عن ذلك فقد تخلى عن أكبر الواجبات . قال تعالى : ( ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ ) فإنها نزلت في تعظيم حرمات الله ، وقال تعالى : (ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ) .
فالآية الأولى : دالة على وجوب تعظيم حرمات الله التي منها المساجد فإن الحرمة : هي التي لا يحل انتهاكه .
وأما الآية الثانية : فإنها نازلة في تعظيم شعائر الله التي من أبرزها المساجد المحافظة عليها والدفاع عنها.
وأما الأحاديث في هذا الجانب كثيرة جداً .
أهمية الدعاء في النصر
كثيراً ما نسمع من الإخوة الفلسطينيين وغيرهم يجب على علماء الأمة الإسلامية مساندة الشعب الفلسطيني والقضية الفلسطينية ولا يكتفي بالدعاء .
هذا الكلام وإن كان صحيحاً إلى حد ما وبالأخص ممن يتمكن من الأمة الإسلامية أن يساندها بالمال والسلاح والمظاهرات ومختلف أنواع الدعم .
ولكن لا يجوز أن نغفل أهمية الدعاء من المؤمنين والمحترقة قلوبهم وبالأخص ممن لم يتمكن أن يقدم المال أو السلاح أو الدم أو المظاهرات فإن دعاءهم له دور كبير في دعم إخوانهم المجاهدين وتسديد سهامهم للعدو ، ويجب علينا أن نؤمن بالجانب الغيبي وأن الله هو المتصرف في عباده وهو الذي يؤيدهم بنصره .
الدعاء سلاح المؤمن
فقد ورد في أحاديث متعددة على أن الدعاء سلاح المؤمن وهو أنفذ من السنان وأنه ترس المؤمن الذي يتترس به وأنه سلاح الأنبياء كما عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( الدعاء سلاح المؤمن وعمود الدين ونور السموات والأرض ) .
وعن أمير المؤمنين عليه السلام : ( الدعاء مفاتيح الجنة ومقاليد الفلاح وخير الدعاء ما صدر عن صدر نقي وقلب تقي ، وفي المناجاة سبب النجاة وفي الإخلاص يكون الخلاص فإذا اشتد الفزع فإلى الله المفزع ) .
وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( ألا أدلكم على سلاح ينجيكم من أعدائكم ويدر أرزاقكم ؟ قالوا : بلى ، قال : تدعون ربكم بالليل والنهار فإن سلاح المؤمن الدعاء ) .
وعن الإمام الصادق عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : ( الدعاء ترس المؤمن ومتى كثر قرع الباب يفتح لك ) .
وعن الرضا عليه السلام أنه كان يقول لأصحابه : ( عليكم بسلاح الأنبياء ، فقيل : وما سلاح الأنبياء ؟ قال : الدعاء ) .
وفي صحيحة عبدالله بن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام قال : ( الدعاء أنفذ من السنان الجديد )[18] .
إن هذه الروايات وغيرها الكثير تؤكد وبكل وضوح أهمية الدعاء في تحقيق النصر على الأعداء وما يدري العبد على أن هذا المجاهد أو ذاك إنما تمكن أن يثبت ويصبر وينـزل الرعب في قلب العدو لأجل دعاء مؤمن ضعيف لا حول ولا قوة إلا بالله في جوف الليل أو من امرأة ثكلى أو طفل صغير لم يكتب عليه سيئات .
دعاء الإمام علي بن الحسين عليه السلام لأهل الثغور
( اللهم صل على محمد وآله ، وحصن ثغور المسلمين بعزتك وأيد حماتها بقوتك ، وأسبغ عطاياهم من جدتك ، اللهم صل على محمد وآله ، وكثر عدتهم ، واشحذ أسلحتهم واحرس حوزتهم ، وامنع حومتهم ، وألف جمعهم ، ودبر أمرهم ، وواتر بين ميرهم ، وتوحد بكفاية مؤنهم ، واعضدهم بالنصر ، وأعنهم بالصبر ، والطف لهم في المكر ، اللهم صل على محمد وآله ، وعرفهم ما يجهلون وعلمهم ما لا يعلمون ، وبصرهم ما لا يبصرون ، اللهم صل على محمد وآله ، وأنسهم عند لقائهم العدو ذكر دنياهم الخداعة الغرور ، وامح عن قلوبهم خطرات المال الفتون ، واجعل الجنة نصب أعينهم ، ولوح منها لأبصارهم ما أعددت فيها من مساكن الخلد ، ومنازل الكرامة والحور الحسان والأنهار المطردة بأنواع الاشربة والأشجار المتدلية بصنوف الثمر حتى لا يهم أحد منهم بالأدبار ، ولا يحدث نفسه عن قرنه بفرار ، اللهم افلل بذلك عدوهم ، وأقلم عنهم أظفارهم ، وفرق بينهم وبين أسلحتهم ، واخلع وثائق أفئدتهم ، وباعد بينهم وبين أزودتهم وحيرهم في سبلهم ، وضللهم عن وجههم ، واقطع عنهم المدد ، وانقص منهم العدد ، واملأ أفئدتهم الرعب ، واقبض أيديهم عن البسط ، واخزم ألسنتهم عن النطق ، وشرد بهم من خلفهم ، ونكل بهم من ورائهم ، واقطع بخزيهم أطماع من بعدهم ، اللهم عقم أرحام نسائهم ، ويبس أصلاب رجالهم ، واقطع نسل دوابهم وأنعامهم ، لا تأذن لسمائهم في قطر ، ولا لأرضهم في نبات ، اللهم وقو بذلك محال أهل الإسلام ، وحصن به ديارهم ، وثمر به أموالهم وفرغهم عن محاربتهم لعبادتك ، وعن منابذتهم للخلوة بك حتى لا يعبد في بقاع الارض غيرك ، ولا تعفر لاحد منهم جبهة دونك ، اللهم اغز بكل ناحية من المسلمين على من بإزائهم من المشركين ، وامددهم بملائكة من عندك مردفين حتى يكشفوهم إلى منقطع التراب قتلا في أرضك وأسرا ، أو يقروا بأنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، اللهم واعمم بذلك أعدائك في أقطار البلاد من الهند والروم والترك والخزر والحبش والنوبة والزنج والسقالبة والديالمة ، وسائر أمم الشرك ، الذين تخفى أسماؤهم وصفاتهم ، وقد أحصيتهم بمعرفتك ، وأشرفت عليهم بقدرتك ، اللهم اشغل المشركين بالمشركين عن تناول أطراف المسلمين ، وخذهم بالنقص عن تنقصهم ، وثبطهم بالفرقة عن الاحتشاد عليهم ، اللهم أخل قلوبهم من الامنة وأبدانهم من القوة ، وأذهل قلوبهم عن الاحتيال وأوهن أركانهم عن منازلة الرجال ، وجبنهم عن مقارعة الابطال ، وابعث عليهم جندا من ملائكتك ببأس من بأسك كفعلك يوم بدر ، تقطع به دابرهم وتحصد به شوكتهم ، وتفرق به عددهم ، اللهم وامزج مياههم بالوباء ، وأطعمتهم بالأدواء ، وارم بلادهم بالخسوف ، وألح عليها بالقذوف ، وأفرعها بالمحول ، واجعل ميرهم في أحص أرضك وأبعدها عنهم ، وامنع حصونها منهم ، أصبهم بالجوع المقيم والسقم الأليم ، اللهم وأيما غاز غزاهم من أهل ملتك أو مجاهد جاهدهم من أتباع سنتك ليكون دينك الأعلى ، وحزبك الأقوى وحظك الأوفى فلقه اليسر وهيئ له الأمر ، وتوله بالنجح ، وتخير له الأصحاب ، واستقو له الظهر ، وأسبغ عليه في النفقة ومتعه بالنشاط ، واطف عنه حرارة الشوق ، وأجره من غم الوحشة ، وأنسه ذكر الاهل والولد ، واثر له حسن النية ، وتوله بالعافية وأصحبه السلامة ، واعفه من الجبن ، وألهمه الجرأة ، وارزقه الشدة ، وأيده بالنصرة ، وعلمه السير والسنن ، وسدده في الحكم ، واعزل عنه الرياء ، وخلصه من السمعة ، واجعل فكره وذكره وظعنه وإقامته فيك ولك ، فإذا صاف عدوك وعدوه فقللهم في عينه ، وصغر شانهم في قلبه ، وأدل له منهم ، ولا تدلهم منه ، فإن ختمت له بالسعادة ، وقضيت له بالشهادة فبعد أن يجتاح عدوك بالقتل وبعد أن يجهد بهم الأسر ، وبعد أن تأمن أطراف المسلمين ، وبعد أن يولي عدوك مدبرين ، اللهم وأيما مسلم خلف غازيا أو مرابطا في داره ، أو تعهد خالفيه في غيبته ، أو أعانه بطائفة من ماله ، أو أمده بعتاد ، أو شحذه على جهاد ، أو أتبعه في وجهه دعوة ، أو رعى له من ورائه حرمة ، فاجر له مثل أجره وزنا بوزن ، ومثلا بمثل ، وعوضه من فعله عوضا حاضرا يتعجل به نفع ما قدم وسرور ما أتى به ، إلى أن ينتهي به الوقت إلى ما أجريت له من فضلك ، وأعددت له من كرامتك ، اللهم وأيما مسلم أهمه أمر الاسلام ، وأحزنه تحزب أهل الشرك عليهم فنوى غزوى ، أو هم بجهاد فقعد به ضعف ، أو أبطات به فاقة ، أو أخره عنه حادث ، أو عرض له دون إرادته مانع فاكتب إسمه في العابدين ، وأوجب له ثواب المجاهدين ، واجعله في نظام الشهداء والصالحين ، اللهم صل على محمد عبدك ورسولك وآل محمد ، صلاة عالية على الصلوات ، مشرفة فوق التحيات ، صلوة لا ينتهي مددها ، ولا ينقطع عددها كأتم ما مضى من صلواتك على أحد من أوليائك ، إنك المنان الحميد المبدئ المعيد الفعال لما تريد ) [19].
إن دعاء الإمام علي بن الحسين عليه السلام لأهل الثغور لهو من أهم الأسلحة في مجابهة العدو وقد ذكر فيه فصولاً لهم كما ذكر ضمن مقاطع أهمية دعاء المؤمنين من خلف المجاهدين وتأييدهم والشعور بالمسؤولية كما في قوله عليه السلام : اللهم وأي مسلم خلف غازياً ..... أو أتبعه في وجهه دعوة .... إلخ
كل ذلك يدلل على أهمية الدعاء للمجاهدين المرابطين على ثغور الإسلام وبلاد المسلمين .
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين

[1] - تفسير الميزان - السيد الطباطبائي ج 13 ص 5 -7 :
[2] - بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 18 ص 283 :
[3] - جواهر الكلام - الشيخ الجواهري ج 34 ص 61- 62 .
[4] - المحاسن - أحمد بن محمد بن خالد البرقى ج 1 ص 55 :
[5] - ثواب الأعمال- الشيخ الصدوق ص 30 :
[6] - من لايحضره الفقيه - الشيخ الصدوق ج 1 ص 229 :
[7] - المحاسن - أحمد بن محمد بن خالد البرقى ج 2 ص 553 :
[8] - ثواب الأعمال- الشيخ الصدوق ص 107 :
[9] - بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 99 ص 270 :
[10] آل عمران : 103 .
[11] الصف : 4 .
[12] الانفال : 46 .
[13] الروم : 32 .
[14] آل عمران : 105 .
[15] هذا ما ذكرناه سابقا والصحيح أن القبلة الأولى هي الكعبة المشرفة . انظر : مكة أحب البقاع إلى الله . مخطوط.
[16] مقال في مقدمة - المراجعات- ص 8 .
[17] مقدمة - المراجعات- ص 11 .
[18] انظر الكافي كتاب الدعاء باب أن الدعاء سلاح المؤمن ج2 ص468 .
[19] - الصحيفة السجاديه الكاملة- الامام زين العابدين (ع) ص141 – 150 .